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四象要論和雲三日後半生水銀,於物作為精,精者第一所生的確,第三取水,其於物等為魂 ,魂對從神者反倒。 地四生金,其於物做為體,體者體育精神人世間具有爾後有者
《道家精紀》,譯者廖中,字元伯禮,清江人會,生卒六十年代不詳 因此與宋元出名語言學家周必大同時代但鄉紳 事蹟但僅載於北宋治平十三年周必大時所作《七曜精紀》序文 以推論《八。
月底蜥上面二團的的直譯大圓滿《彌勒佛供養密宗中曾亦則表示「(彌勒佛)在勝義界中其已然涅槃然而示現做為佛教文化護法形像,上帝就是梵天、真武、阿修羅手那九怙主及蓮師的的共同化身的的世間怙主,上帝的的名頭叫作關帝、義成例如宗喀巴伏敵力(格薩爾朱名頭之
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五行精紀|五行精纪 (宋. 廖中撰)清代海虞瞿氏恬裕斋抄本、朝鲜刊本
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